강치원의 “담대하게 죄를 지어라” (요약4)

책 : 강치원(2021) 담대하게 죄를 지어라

담대하게 죄를 지어라

• 루터에게서 유래하는 유명한 말

1521년 보름스 심문 이후 루터는 파문당해

• 교회법이나 제국법 모두 보호 못받게 됨
• 작센 선제후 프리드리히(Friedrich)의 보호(납치극)
• 비밀리에 바르트성(Wartburg)에 머물며
  • 2년 동안 『신약성서』를 독일어로 번역
  • 신분 속이기 위해 수염을 기르고
  • 가명 사용 : 융커 외르크 Junker Joerg
  • 1552년 비텐베르크 귀환 루터 초상화 제목
    • 밧모섬에서 비텐베르크로 돌아온 … 루터
  • 괴테도 여러차례 방문했고 1771년 편지에서
    • 나는 루터의 밧모섬에 머물고…

1521년 루터가 멜랑히톤에게 보내는 편지

• 죄인이 되라 그리고
  담대하게 죄를 지어라 그리고
  더 담대하게 그리스도를 믿고 즐거워하라
  …
  땅에 사는 동안 죄를 짓지 않을 수 없다
  이생의 삶은 의의 거주지가 아니다
  그러나 … 의가 거주하는 새하늘 새땅을 고대
  어떤 죄도 우리를 그에게서 끊어내지 못할 것이다
  …
  너는 가장 행복한 죄인

이는 은총의 문법에 사로잡힌 표현이나

• (값없이 주어진) 값비싼 은혜를
• 값싼 은혜로 전락시키는 위험한 말

바울과 야고보의 싸움

루터의

• 오직 은혜로만
• 오직 믿음으로만

중세의 지축을 뒤흔든 이 말들은

• 그러나 도덕적 해이를 불러와

루터는 행함 강조하는 야고보서를 평가절하…

• 지푸라기 서신
  eine recht stroherne Epistel
  • 사도들의 서신으로 여기지 않습니다 …
    바울과 모든 다른 성경에 대항하여
    칭의를 행위에 의한 것으로 돌리기 때문
  • 그리스도의 수난과 부활에 대해서는
    한마디도 하지 않기 때문
  • 야고보는 율법을 자유의 법으로 부르는데
    바울은 율법을 종의 법, 진노의 법이라…

중세 후기의 계약칭의론을
간신히 빠져나온 루터에게
야고보서는 넘어야 하는 큰 산

• 바울에 대항하는 야고보서를
  성경의 변방에 세운다

정말 루터가 행위없는 믿음만 말했을까?

그러나 이러한 표현은

• 1530년 신약성경 개정 서문(부록)까지만 분명
• 이후 개정본부터는 그 부분이 사라짐
• 루터의 입장이 완화되었음을 추론 가능

선행은 칭의의 원인이 아니라 결과

루터에게 행위와 믿음은 분리되지 않는다

믿음은

• 망상이나 환상이 아니다
• 우리 안에 일어나는 신적인 활동
• 우리를 변화시키고
• 하나님 은총에 대해 살아있는 담대한 신뢰
• 행위를 하지 않는 자는 믿음이 없는

루터가 말하는 믿음은

• 이미 행했고, 행함 가운데 있는 믿음
• 한 쪽을 떼어내고 다른 쪽이 설 수 없다

그러나 사람은

• 영리한 머리로 편한 쪽을 택하는 경향
• 믿음만을 강조하며 행위를 뒷전으로 내모는 경향
• 칭의를 수성한다는 명분으로 거룩을 희생
• 값비싼 은혜를 값싸게 파는 이들의 말장난
  • 삶이 없는 은혜가 값싸게 팔려나가고

본 회퍼 논문 : 값비싼 은혜

• 루터가 순수한 은혜의 복음을 발견
  • 죄를 의롭다 인정하기 위해서가 아니라
  • 죄인을 의롭다 인정하기 위해서
  • 값비싼 은혜가 선물로
• 그러나 종교개혁 역사의 승리자는
  • 은혜를 가장 값싸게 얻는 곳을 아는
  • 사람들의 종교적 본능
  • 알아차리기 어려운 강조점의 이동만이 필요
  • 가장 위험하고 가장 저주스런 결과
• 값싼 은혜가 결국 승리